上猶希橋酒店

上猶希橋酒店由深圳安遠(yuǎn)集團(tuán)投資興建，是集商務(wù)、旅游、餐飲、娛樂(lè)為一體的綜合性四星級(jí)酒店，坐落于風(fēng)光秀美的上猶江畔，距贛州市僅25分鐘車(chē)程，兩個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園：陡水湖風(fēng)景區(qū)、五指峰國(guó)家森林公園近在咫尺。
酒店擁有119套裝豪華、溫馨、寬敞舒適的客房; 所有客房擁有獨(dú)立觀景陽(yáng)臺(tái),盡顯豪華舒適之構(gòu)想。
風(fēng)格別致的中、西餐圓形大廳能同時(shí)容納500人就餐。
11間宴會(huì)包房彰顯個(gè)性與尊貴。
KTV包房和桑拿保健中心，氣派豪華，設(shè)備一流；會(huì)議室設(shè)施齊備。
酒店本著“以人為本，用愛(ài)經(jīng)營(yíng)”的經(jīng)營(yíng)理念，竭誠(chéng)為您服務(wù)！

上猶悠瑞家具有限公司

上猶悠瑞家具有限公司于2017年04月20日成立。
法定代表人李瑞華，公司經(jīng)營(yíng)范圍包括：網(wǎng)上銷(xiāo)售家具(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng))等。

上猶縣志

該套《上猶縣志》由上猶林先生收藏，共六大本，二十卷。
書(shū)頁(yè)已經(jīng)泛黃，有部分書(shū)頁(yè)殘缺或被蟲(chóng)蛀，總體保存相當(dāng)好。
扉頁(yè)上寫(xiě)有乾隆庚戌歲重修，上猶縣志，縣署藏板字樣。
乾隆庚戌歲即乾隆五十五年(1790年)，距今已經(jīng)220年。
導(dǎo)言 近日，江西上猶發(fā)現(xiàn)一套清朝乾隆五十五年(1790年)縣志原本。
據(jù)悉，這是國(guó)內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的此種版本《上猶縣志》唯一的一套完整版。
正文 內(nèi)容包括圖志、輿地、建置、官師、食貨、祠祀、禮樂(lè)、兵防、選舉、宦績(jī)、人物、雜志、藝文等，較為全面地反映了當(dāng)時(shí)上猶縣的地理、疆域、歷史沿革、水利、行政、禮儀、風(fēng)俗、學(xué)校、科舉、名勝、礦產(chǎn)、詩(shī)賦等，書(shū)中還附錄了當(dāng)時(shí)上猶縣的山川形勢(shì)總圖、學(xué)宮圖、永清書(shū)院圖、營(yíng)前城圖等，形象直觀、詳盡準(zhǔn)確。
據(jù)了解，《上猶縣志》始修于元朝大德年間，明朝嘉靖年間，清朝康熙、乾隆、道光、光緒年間，民國(guó)三十五年和解放后的1992年、2002年，先后編修、續(xù)編縣志十三次。
由于年代久遠(yuǎn)，清朝以前的縣志都已失散，康熙、乾隆、道光年間的原本只存于北京圖書(shū)館、江西省圖書(shū)館、浙江省圖書(shū)館及臺(tái)灣、日本等地，上猶縣境內(nèi)并無(wú)保存。
縣里唯一館藏的清光緒19年版《上猶縣志》原本為1954年李鴻儀、李鴻儔捐獻(xiàn)，彌補(bǔ)了館藏文獻(xiàn)的一大空白。
此次發(fā)現(xiàn)的乾隆五十五年《上猶縣志》原本更是彌足珍貴，是國(guó)內(nèi)目前此種版本《上猶縣志》唯一的一套完整版。
此前，在國(guó)內(nèi)僅浙江省圖書(shū)館藏有一套殘缺本，為一至十三卷。
該縣志由賈文召主修，蔡泰均主纂。
賈文召，字仲官，甘肅伏羌舉人，乾隆五十三年(1783年)代署上猶知縣，主修《上猶縣志》并作序。
蔡泰均，字平簿，上猶人，乾隆壬辰科進(jìn)士，官工部都水司郎中，候補(bǔ)監(jiān)察御史。
該縣志的發(fā)現(xiàn)，為研究上猶歷史提供了珍貴、科學(xué)的史料，對(duì)于研究上猶以及贛州的文化具有重要的參考價(jià)值。

陳世汪

陳世汪 1927年3月出生，江西上猶人。
中共黨員。
畢業(yè)于江西省立上猶師范學(xué)校。
曾任縣供銷(xiāo)合作社主任、商業(yè)局長(zhǎng)，上猶師范學(xué)校、營(yíng)前初級(jí)中學(xué)副校長(zhǎng)等職。
現(xiàn)任《猶江詩(shī)社》社長(zhǎng)。
人物履歷 陳世汪 1927年3月出生，江西上猶人。
中共黨員。
畢業(yè)于江西省立上猶師范學(xué)校。
曾任縣供銷(xiāo)合作社主任、商業(yè)局長(zhǎng)，上猶師范學(xué)校、營(yíng)前初級(jí)中學(xué)副校長(zhǎng)等職。
現(xiàn)任《猶江詩(shī)社》社長(zhǎng)。
人物生平 童年時(shí)喜愛(ài)繪畫(huà)、韻文、唱歌、散文。
主辦《猶江詩(shī)詞》季刊50期，《猶江詩(shī)詞》專(zhuān)輯6冊(cè)出版工作。
主編《清風(fēng)齋詩(shī)詞》季刊40期，與人合編出版《猶江清韻》、《猶韻琴聲》、《猶江情》、《情序土地》、《猶江春韻》等詩(shī)詞專(zhuān)輯。
共創(chuàng)詩(shī)詞作品1000余首，散見(jiàn)于《當(dāng)代中華絕句精選》、《當(dāng)代中華律詩(shī)精選》、《華夏吟友》、《當(dāng)代中華詞綜》等詩(shī)詞書(shū)刊報(bào)中。
散文《剿匪》刊于《上猶文史資料》第一期。
其業(yè)績(jī)被收入美國(guó)《世界名人錄》、《二十一世紀(jì)人才庫(kù)》。

江西上猶有哪些好玩的地方？

深度了解贛南老家，請(qǐng)關(guān)注我的微信公號(hào)：尿桶牯說(shuō)。
01傳說(shuō) 在油石鄉(xiāng) 有一座拔地而起、高聳入云的山 名叫油石嶂 油石嶂高峻、雄偉，酷似石牛 傳說(shuō)唐朝末年 楊救貧用趕山鞭將巨石化成“猶” 傳說(shuō)中一種類(lèi)似牛形狀的動(dòng)物 欲趕往贛州筑城 ▼唐朝國(guó)師，風(fēng)水大師楊筠松（楊救貧）形象 走到如今的油石鄉(xiāng)境內(nèi) 楊救貧向一老者問(wèn)路 猶聽(tīng)到前方有個(gè)叫“石坑”的地方 嚇得死活不敢走（方言里“石”音同“殺”） 楊救貧使勁拉扯 一不小心竟把猶鼻子給拉斷了 最后，鼻子部分被拉倒了龍華 而猶身則化作了這塊猶石嶂 ▼請(qǐng)橫屏觀看。
油石街上看拔地而起的油石嶂。
攝影：@老練/尿桶牯說(shuō) 猶石嶂形成以后 山中一洞日日可出一碗食油 遂又有了油石嶂之說(shuō)猶石嶂的上游有水，是為猶江 上猶從此得名 ▼請(qǐng)橫屏觀看。
上猶江上猶縣城段。
攝影：@上猶縣國(guó)土資源局 02 歷史 上猶是一個(gè)相對(duì)年輕的縣城 直到后梁乾化元年（公元911年） 她才從南康脫離開(kāi)來(lái)，登上歷史舞臺(tái) 距今正好1000歲多一點(diǎn) 在中原漢人遷入之前，上猶屬百越之地 以畬族為代表的少數(shù)民族作為這里的原住民 最先生活在這片土地 ▼請(qǐng)橫屏觀看。
畬族人傳統(tǒng)形象。
后來(lái)，北方中原地區(qū)戰(zhàn)火紛爭(zhēng) 經(jīng)過(guò)晉代“五胡亂華” 唐朝“安史之亂” 以及北宋“靖康之恥” 大批漢人被迫南遷，史稱(chēng)“衣冠南渡” 其中一部分人最終遷徙到了上猶 為上猶帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化 促進(jìn)了上猶的發(fā)展 也形成了后來(lái)傳統(tǒng)意義上的“上猶本地人”▼請(qǐng)橫屏觀看。
戰(zhàn)亂導(dǎo)致漢族先民南遷。
進(jìn)入到明末清初 以嘉應(yīng)州（梅州）為代表的粵北地區(qū)人口爆炸 大量人口回遷上猶開(kāi)發(fā)墾殖、落戶(hù)定居 這部分人被本地人稱(chēng)呼為“廣東人” 也就是所說(shuō)的“客籍人” 兩個(gè)主要群體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期博弈 使得上猶東部成為以“本地人”為主的區(qū)域 而西部則成為以“客籍人”為主的區(qū)域 上猶的語(yǔ)言也逐漸演化成東西兩片 一片是以縣城為中心的“本地話”區(qū) 一片是以營(yíng)前為中心的“客籍話”區(qū) ▼上猶語(yǔ)言分布圖。
兩種語(yǔ)言均屬客家話。
制圖：@老練/尿桶牯說(shuō) 如今，“本地人”和“客籍人”縱橫交錯(cuò) 作為客家人的兩支 與畬族等少數(shù)民族一起 都已經(jīng)毫無(wú)疑問(wèn)的成為了上猶的“本地人” 構(gòu)成了一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的“上猶人”主體03 民俗.老家 在土客與宗族之間的長(zhǎng)期博弈中 一系列的獨(dú)特的上猶民俗 被創(chuàng)造性的發(fā)明了出來(lái) 其中客家門(mén)匾和九獅拜象兩個(gè)民俗最具特色 ▼上猶隨處可見(jiàn)的門(mén)匾。
客家門(mén)匾，是客籍人反抗本地人的文化霸權(quán)，展現(xiàn)其姓氏文化底蘊(yùn)的產(chǎn)物。
如今已被作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)，繼續(xù)履行傳承家風(fēng)、激勵(lì)后人的作用。
攝影：@老練/尿桶牯說(shuō) ▼請(qǐng)橫屏觀看。
由客籍人與本地人相互展示其宗族實(shí)力而產(chǎn)生的“九獅拜象”民俗。
一場(chǎng)真正的“九獅拜象”需要一個(gè)宗族的100多個(gè)壯丁，幾乎已經(jīng)接近一個(gè)宗族人力和物力的極限。
攝影：@樂(lè)洞發(fā)聲 這些古色古香的民俗特色 以及傳統(tǒng)古樸的生活方式 在今天的上猶，仍然被原汁原味的保存著 使得徜徉在上猶鄉(xiāng)間的游客有一種回到了“夢(mèng)里老家”的感覺(jué) ▼請(qǐng)橫屏觀看。
夢(mèng)里老家上猶。
攝影：@鐘芳毅 04 山 上猶地處羅霄山脈南段 經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的演變 形成了現(xiàn)在西高東低的格局 憑借著豐富的森林資源以及獨(dú)特的地貌 上猶一縣獨(dú)占2個(gè)國(guó)家森林公園： 五指峰國(guó)家森林公園和陽(yáng)明湖國(guó)家森林公園 上猶也以81.4%的森林覆蓋率 成為中國(guó)名副其實(shí)的 “天然氧吧” “中國(guó)低碳旅游示范縣” 而森林深處的那些絕美大山 作為上猶離天堂最近的地方 則對(duì)愛(ài)好爬山的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)者有著致命的吸引力 圖：諸廣山上的云海 攝影：@七月半 小小一個(gè)上猶縣 有14座山海拔超過(guò)1000米 成為當(dāng)之無(wú)愧的“贛南屋脊” 與湖南、崇義交界的齊云山第三峰(鼎鍋寨) 海拔1920米，為全縣最高點(diǎn)▼請(qǐng)橫屏觀看。
齊云山山頂。
攝影@七月半 齊云山是一塊仍未被開(kāi)發(fā)的處女地， 山上高山草甸一眼望不到邊 加上如夢(mèng)如幻的云海、怪石 只要你能扛得住這五六個(gè)小時(shí)的跋涉 她便紛紛鐘可以把你帶入童話世界 作為湖南桂東、崇義、上猶的界山 天氣晴朗的時(shí)候 登臨此山，“一覽眾山小” 兩省三縣的風(fēng)光一覽無(wú)余 ▼齊云山的清晨。
攝影：@盧致融 五指峰 像五根相依相連、朝天而指的手指 比海南五指山更惟妙惟肖 比井岡山五指峰更具氣勢(shì) ▼請(qǐng)橫屏觀看。
上猶五指峰。
攝影：@上猶縣國(guó)土資源局 唯一的遺憾，就是五指峰太過(guò)陡峭 不能直接登上山頂體會(huì)他的雄姿 而只能通過(guò)五指峰不遠(yuǎn)處 海拔1700米 “老鷹也飛不過(guò)去的”鷹盤(pán)山山頂 才能將其盡收眼底▼請(qǐng)橫屏觀看。
鷹盤(pán)山上的杜鵑花。
鷹盤(pán)山是最好觀看五指峰的山峰。
攝影：@老練/尿桶牯說(shuō) 紫陽(yáng)鄉(xiāng)境內(nèi)的云峰山海拔1200多米 因其主峰形狀像瓜子 又名瓜子嶺 所謂山不在高，有仙則靈 瓜子嶺在上猶、南康、遂川、桂東等地 都有較大影響力 據(jù)說(shuō)97年山頂寺廟重修 吸引了南康、遂川、桂東等多縣上萬(wàn)人來(lái)參拜 ▼請(qǐng)橫屏觀看。
瓜子嶺山腳下天真爛漫的少年男女。
攝影：老練@尿桶牯說(shuō) 雙溪草山 以其著名的云瀑和草甸景觀 也逐漸成為戶(hù)外愛(ài)好者的圣地 一副江南塞外景象 引來(lái)無(wú)數(shù)背包客的神往 ▼請(qǐng)橫屏觀看。
雙溪草山。
攝影：@阿幸攝影 05 水 眾多的森林為上猶涵養(yǎng)了眾多的水 于是，上猶江就從云凝煙縹的羅霄山脈深處 經(jīng)過(guò)九十九道彎，源源流出成為了上猶的母親河 也讓上猶成為了“魚(yú)米之鄉(xiāng)” ▼請(qǐng)橫屏觀看。
上猶陡水湖。
攝影：@上猶縣國(guó)土資源局。
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上猶縣城。
攝影：@老練/尿桶牯說(shuō)。
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仙人湖。
攝影：@阿幸攝影。
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上猶東部重鎮(zhèn)、上猶江支系寺下河流域重要的魚(yú)米之鄉(xiāng)——社溪。
攝影：@老練/尿桶牯說(shuō)。
▼水巖鄉(xiāng)濕地。
攝影：阿幸攝影 山與水的結(jié)合 不僅使得上猶有了這如畫(huà)般的湖光山色 使其成為了 “中國(guó)最佳文化生態(tài)旅游目的地” “中國(guó)文化旅游最具影響力百?gòu)?qiáng)縣” “2019中國(guó)最美縣域” 隱藏在森林里神秘莫測(cè) 還不為很多人知道的瀑布 也讓人蕩氣回腸 ▼高石寨瀑布群 圖片來(lái)源：上猶文旅 ▼棉花寨瀑布群 圖片來(lái)源：上猶文旅▼鳥(niǎo)鳴澗瀑布群 攝影：@塵葉攝影 ▼陡水佛瀑 圖片來(lái)源：上猶文旅 06 出路 眾多的山，更培育了上猶眾多的森林 于是，在旅游經(jīng)濟(jì)還沒(méi)盛行之時(shí) 林場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 便一直是上猶人民仰賴(lài)生存的重要資源 因此，山與水的結(jié)合 更盤(pán)活了老上猶的經(jīng)濟(jì) 源源不斷的木材從山上砍下 然后通過(guò)上猶的江河 一路向下，過(guò)唐江、到贛州 使上猶得以與世界溝通 ▼猶江上的竹排 圖片來(lái)源：上猶文旅 直到上世紀(jì)， 上猶江及其支流寺下河 也還盛行著一種職業(yè)：撐排 我們可以從上猶東部流傳的一首山歌 看出山與水對(duì)上猶經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生的影響 “哥哥撐排下南京，竹篙一釘河中心 老妹出來(lái)看大水，囑咐哥哥要小心 小心過(guò)了十八灘，一路迢迢下南京 南京街上好買(mǎi)賣(mài)，買(mǎi)到十樣送親人一買(mǎi)南京花絲線，二買(mǎi)南京繡花針 三買(mǎi)一包好水粉，四買(mǎi)胭脂點(diǎn)嘴心 五買(mǎi)一把龍柜鎖，六買(mǎi)銅鏡照妹心 七買(mǎi)一塊紅羅帕，八買(mǎi)羅裙遮妹身 九買(mǎi)一把金鉆釵，十買(mǎi)腰帶系妹身 十樣?xùn)|西十樣景，半夜調(diào)起就動(dòng)身 初一初二路上走，十五十六妹門(mén)口 十六夜晚聽(tīng)狗叫，打開(kāi)門(mén)來(lái)迎親人 十樣?xùn)|西十樣景，拿出東西送親人 十樣?xùn)|西涯看清，拿轉(zhuǎn)十樣送親人 一繡天上蛾眉月，二繡仙家呂洞賓， 三繡老龍來(lái)下水，四繡童子拜觀音， 五繡仙女來(lái)散花，六繡觀音坐盤(pán)中， 七繡七姐下凡來(lái)，八繡親鄰做媒人。
九繡花好月園時(shí)，十繡凡間我倆人。
” -——來(lái)源：上猶陳秀蓮女士口述 ▼ 圖片來(lái)源：上猶文旅 進(jìn)入新中國(guó) 上猶的蒼天大樹(shù)仍然努力著成為國(guó)家的棟梁為此，國(guó)家還為上猶專(zhuān)門(mén)修了一條森林鐵路 方便將木頭從梅水鄉(xiāng)的園村、窯下 源源不斷的拉往贛州楊梅渡 ▼ 廢棄的上猶園村火車(chē)站。
攝影：圖途說(shuō) 如今這條鐵路早以停運(yùn) 坐過(guò)這趟列車(chē)的人 也幾乎都走到了人生的下半程 僅存的園村到窯下段 被開(kāi)發(fā)成了旅游區(qū) 供大家緬懷、思念那過(guò)去的歲月 ▼ 上世紀(jì)森林小火車(chē)運(yùn)送木材的情形。
圖片來(lái)源：鐵影隨行 而水資源，則由原來(lái)的運(yùn)輸功能轉(zhuǎn)變成用于發(fā)電 共和國(guó)的第一座壩內(nèi)式廠房水電站--上猶江水電廠 就巍然屹立在上猶縣的陡水鎮(zhèn) 在蘇聯(lián)專(zhuān)家的幫助下 1957年底，上猶江水電站開(kāi)始正式向贛州供電 距今已歷經(jīng)60多個(gè)風(fēng)雨春秋 ▼ 上猶江水電站大壩。
圖片來(lái)源：中國(guó)電建 上猶江水電廠更大的意義是為國(guó)家培養(yǎng)了3800多名電力人才 被稱(chēng)為“新中國(guó)水電建設(shè)的搖籃”“江西水電之母” 從此，從國(guó)內(nèi)很多大型水電站 都能看到陡水湖水電站的影子 這才是真正值得上猶人驕傲的地方 而建于上猶江支流營(yíng)前水上的龍?zhí)端娬?則作為江西省已建最高的一座雙曲拱壩 也已走過(guò)了30載 ▼ 龍?zhí)端娬鞠路降难嘧訋r，在這里可以看到第四紀(jì)冰川的遺跡。
攝影師@聚焦上猶 如今的上猶 林業(yè)資源被作為重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象 往昔粗放式的依靠山水資源的時(shí)代一去不復(fù)返 但是，上猶仍舊還可以“靠山吃山，靠水吃水” 陡水湖（陽(yáng)明湖）被開(kāi)發(fā)成了國(guó)家級(jí)4A級(jí)風(fēng)景區(qū) 越來(lái)越多的人來(lái)到這塊土地享受湖光山色 體驗(yàn)陡水漁村的全魚(yú)宴 營(yíng)前、梅水依然保持了人們向往的老家的印象齊云山、鷹盤(pán)山、瓜子嶺、草山、七星巖、燕子巖 越來(lái)越受到戶(hù)外愛(ài)好者的青睞 大金山、五指峰漂流 成為了贛州最負(fù)盛名的玩水圣地 寺下牛肉逐漸成為贛州牛肉屆的一大品牌 而上猶包米果 則引得無(wú)數(shù)慕名前來(lái)的游客垂涎欲滴 ▼ 請(qǐng)橫屏觀看。
龍門(mén)茶島。
攝影師@圖途說(shuō) ▼ 請(qǐng)橫屏觀看。
水巖鄉(xiāng)濕地全景。
攝影師@阿幸攝影 而整個(gè)上猶 則由于其優(yōu)越的地理位置 以及優(yōu)美的自然環(huán)境 被定位為“贛州的后花園”，重點(diǎn)打造 ▼ 上猶梅水鄉(xiāng)花海。
攝影師@阿幸攝影 上猶，沒(méi)有大都市的喧囂、繁華 上猶只是一座小城 一座山水如畫(huà)、猶如世外桃源的小城 一個(gè)很慢很慢、令人神往的夢(mèng)里老家。
如果你也覺(jué)得上猶美 就轉(zhuǎn)發(fā)給更多人看到 讓更多人來(lái)上猶旅游觀光吧！ 深度了解贛南老家，請(qǐng)關(guān)注我的微信公號(hào)：尿桶牯說(shuō)。

請(qǐng)問(wèn)贛州十八個(gè)縣區(qū)，哪個(gè)縣城最安靜最漂亮最適合居住？

無(wú)障礙登錄/注冊(cè)贛州于都縣請(qǐng)問(wèn)贛州十八個(gè)縣區(qū)，哪個(gè)縣城最安靜最漂亮最適合居住？我來(lái)自美國(guó)洛杉磯，整個(gè)九月份想在贛州度過(guò)，請(qǐng)問(wèn)贛州十八個(gè)縣區(qū)，哪個(gè)縣城最安靜最漂亮最適合居住？ 我覺(jué)得是上猶。
先跟著我來(lái)了解一下上猶，大家心里就有答案了。
深度了解贛南老家，請(qǐng)關(guān)注我的微信公號(hào)：尿桶牯說(shuō)。
01傳說(shuō) 在油石鄉(xiāng) 有一座拔地而起、高聳入云的山 名叫油石嶂 油石嶂高峻、雄偉，酷似石牛 傳說(shuō)唐朝末年 楊救貧用趕山鞭將巨石化成“猶” 傳說(shuō)中一種類(lèi)似牛形狀的動(dòng)物 欲趕往贛州筑城 ▼唐朝國(guó)師，風(fēng)水大師楊筠松（楊救貧）形象 走到如今的油石鄉(xiāng)境內(nèi) 楊救貧向一老者問(wèn)路 猶聽(tīng)到前方有個(gè)叫“石坑”的地方 嚇得死活不敢走（方言里“石”音同“殺”） 楊救貧使勁拉扯 一不小心竟把猶鼻子給拉斷了 最后，鼻子部分被拉倒了龍華 而猶身則化作了這塊猶石嶂 ▼請(qǐng)橫屏觀看。
油石街上看拔地而起的油石嶂。
攝影：@老練/尿桶牯說(shuō) 猶石嶂形成以后 山中一洞日日可出一碗食油 遂又有了油石嶂之說(shuō) 猶石嶂的上游有水，是為猶江 上猶從此得名 ▼請(qǐng)橫屏觀看。
上猶江上猶縣城段。
攝影：@上猶縣國(guó)土資源局 02 歷史 上猶是一個(gè)相對(duì)年輕的縣城 直到后梁乾化元年（公元911年） 她才從南康脫離開(kāi)來(lái)，登上歷史舞臺(tái) 距今正好1000歲多一點(diǎn) 在中原漢人遷入之前，上猶屬百越之地 以畬族為代表的少數(shù)民族作為這里的原住民 最先生活在這片土地 ▼請(qǐng)橫屏觀看。
畬族人傳統(tǒng)形象。
后來(lái)，北方中原地區(qū)戰(zhàn)火紛爭(zhēng) 經(jīng)過(guò)晉代“五胡亂華” 唐朝“安史之亂” 以及北宋“靖康之恥” 大批漢人被迫南遷，史稱(chēng)“衣冠南渡” 其中一部分人最終遷徙到了上猶 為上猶帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化 促進(jìn)了上猶的發(fā)展 也形成了后來(lái)傳統(tǒng)意義上的“上猶本地人” ▼請(qǐng)橫屏觀看。
戰(zhàn)亂導(dǎo)致漢族先民南遷。
進(jìn)入到明末清初 以嘉應(yīng)州（梅州）為代表的粵北地區(qū)人口爆炸 大量人口回遷上猶開(kāi)發(fā)墾殖、落戶(hù)定居 這部分人被本地人稱(chēng)呼為“廣東人” 也就是所說(shuō)的“客籍人” 兩個(gè)主要群體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期博弈 使得上猶東部成為以“本地人”為主的區(qū)域 而西部則成為以“客籍人”為主的區(qū)域 上猶的語(yǔ)言也逐漸演化成東西兩片 一片是以縣城為中心的“本地話”區(qū) 一片是以營(yíng)前為中心的“客籍話”區(qū) ▼上猶語(yǔ)言分布圖。
兩種語(yǔ)言均屬客家話。
制圖：@老練/尿桶牯說(shuō) 如今，“本地人”和“客籍人”縱橫交錯(cuò) 作為客家人的兩支 與畬族等少數(shù)民族一起 都已經(jīng)毫無(wú)疑問(wèn)的成為了上猶的“本地人” 構(gòu)成了一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的“上猶人”主體 03 民俗.老家 在土客與宗族之間的長(zhǎng)期博弈中 一系列的獨(dú)特的上猶民俗 被創(chuàng)造性的發(fā)明了出來(lái) 其中客家門(mén)匾和九獅拜象兩個(gè)民俗最具特色 ▼上猶隨處可見(jiàn)的門(mén)匾。
客家門(mén)匾，是客籍人反抗本地人的文化霸權(quán)，展現(xiàn)其姓氏文化底蘊(yùn)的產(chǎn)物。
如今已被作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)，繼續(xù)履行傳承家風(fēng)、激勵(lì)后人的作用。
攝影：@老練/尿桶牯說(shuō) ▼請(qǐng)橫屏觀看。
由客籍人與本地人相互展示其宗族實(shí)力而產(chǎn)生的“九獅拜象”民俗。
一場(chǎng)真正的“九獅拜象”需要一個(gè)宗族的100多個(gè)壯丁，幾乎已經(jīng)接近一個(gè)宗族人力和物力的極限。
攝影：@樂(lè)洞發(fā)聲 這些古色古香的民俗特色 以及傳統(tǒng)古樸的生活方式 在今天的上猶，仍然被原汁原味的保存著 使得徜徉在上猶鄉(xiāng)間的游客 有一種回到了“夢(mèng)里老家”的感覺(jué) ▼請(qǐng)橫屏觀看。
夢(mèng)里老家上猶。
攝影：@鐘芳毅 04 山 上猶地處羅霄山脈南段 經(jīng)過(guò)千百萬(wàn)年的演變 形成了現(xiàn)在西高東低的格局 憑借著豐富的森林資源以及獨(dú)特的地貌 上猶一縣獨(dú)占 2個(gè)國(guó)家森林公園 ： 五指峰國(guó)家森林公園和陽(yáng)明湖國(guó)家森林公園 上猶也以81.4%的森林覆蓋率 成為中國(guó)名副其實(shí)的 “天然氧吧” “中國(guó)低碳旅游示范縣” 而森林深處的那些絕美大山 作為上猶離天堂最近的地方 則對(duì)愛(ài)好爬山的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)者有著致命的吸引力 圖：諸廣山上的云海 攝影：@七月半 小小一個(gè)上猶縣 有 14座山海拔超過(guò) 1000米 成為當(dāng)之無(wú)愧的“贛南屋脊” 與湖南、崇義交界的齊云山第三峰(鼎鍋寨) 海拔1920米 ，為全縣最高點(diǎn) ▼請(qǐng)橫屏觀看。
齊云山山頂。
攝影@七月半 齊云山是一塊仍未被開(kāi)發(fā)的處女地， 山上高山草甸一眼望不到邊 加上如夢(mèng)如幻的云海、怪石 只要你能扛得住這五六個(gè)小時(shí)的跋涉 她便紛紛鐘可以把你帶入童話世界 作為湖南桂東、崇義、上猶的界山 天氣晴朗的時(shí)候 登臨此山，“一覽眾山小” 兩省三縣的風(fēng)光一覽無(wú)余 ▼齊云山的清晨。
攝影：@盧致融 五指峰 像五根相依相連、朝天而指的手指 比海南五指山更惟妙惟肖 比井岡山五指峰更具氣勢(shì) ▼請(qǐng)橫屏觀看。
上猶五指峰。
攝影：@上猶縣國(guó)土資源局 唯一的遺憾，就是五指峰太過(guò)陡峭 不能直接登上山頂體會(huì)他的雄姿 而只能通過(guò)五指峰不遠(yuǎn)處 海拔1700米 “老鷹也飛不過(guò)去的”鷹盤(pán)山山頂 才能將其盡收眼底 ▼請(qǐng)橫屏觀看。
鷹盤(pán)山上的杜鵑花。
鷹盤(pán)山是最好觀看五指峰的山峰。
攝影：@老練/尿桶牯說(shuō) 紫陽(yáng)鄉(xiāng)境內(nèi)的云峰山海拔1200多米 因其主峰形狀像瓜子 又名瓜子嶺 所謂山不在高，有仙則靈 瓜子嶺在上猶、南康、遂川、桂東等地 都有較大影響力 據(jù)說(shuō)97年山頂寺廟重修 吸引了南康、遂川、桂東等多縣上萬(wàn)人來(lái)參拜 ▼請(qǐng)橫屏觀看。
瓜子嶺山腳下天真爛漫的少年男女。
攝影：老練@尿桶牯說(shuō) 雙溪草山 以其著名的云瀑和草甸景觀 也逐漸成為戶(hù)外愛(ài)好者的圣地 一副江南塞外景象 引來(lái)無(wú)數(shù)背包客的神往 ▼請(qǐng)橫屏觀看。
雙溪草山。
攝影：@阿幸攝影 05 水 眾多的森林為上猶涵養(yǎng)了眾多的水 于是，上猶江就從云凝煙縹的羅霄山脈深處 經(jīng)過(guò)九十九道彎，源源流出 成為了上猶的母親河 也讓上猶成為了“魚(yú)米之鄉(xiāng)” ▼請(qǐng)橫屏觀看。
上猶陡水湖。
攝影：@上猶縣國(guó)土資源局。
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上猶縣城。
攝影：@老練/尿桶牯說(shuō)。
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仙人湖。
攝影：@阿幸攝影。
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上猶東部重鎮(zhèn)、上猶江支系寺下河流域重要的魚(yú)米之鄉(xiāng)——社溪。
攝影：@老練/尿桶牯說(shuō)。
▼水巖鄉(xiāng)濕地。
攝影：阿幸攝影 山與水的結(jié)合 不僅使得上猶有了這如畫(huà)般的湖光山色 使其成為了 “中國(guó)最佳文化生態(tài)旅游目的地” “中國(guó)文化旅游最具影響力百?gòu)?qiáng)縣” “2019中國(guó)最美縣域” 隱藏在森林里神秘莫測(cè) 還不為很多人知道的瀑布 也讓人蕩氣回腸 ▼高石寨瀑布群 圖片來(lái)源：上猶文旅 ▼棉花寨瀑布群 圖片來(lái)源：上猶文旅 ▼鳥(niǎo)鳴澗瀑布群 攝影：@塵葉攝影 ▼陡水佛瀑 圖片來(lái)源：上猶文旅 06 出路 眾多的山，更培育了上猶眾多的森林 于是，在旅游經(jīng)濟(jì)還沒(méi)盛行之時(shí) 林場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 便一直是上猶人民仰賴(lài)生存的重要資源 因此，山與水的結(jié)合 更盤(pán)活了老上猶的經(jīng)濟(jì) 源源不斷的木材從山上砍下 然后通過(guò)上猶的江河 一路向下，過(guò)唐江、到贛州 使上猶得以與世界溝通 ▼猶江上的竹排 圖片來(lái)源：上猶文旅 直到上世紀(jì)， 上猶江及其支流寺下河 也還盛行著一種職業(yè)：撐排 我們可以從上猶東部流傳的一首山歌 看出山與水對(duì)上猶經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生的影響 “哥哥撐排下南京，竹篙一釘河中心 老妹出來(lái)看大水，囑咐哥哥要小心 小心過(guò)了十八灘，一路迢迢下南京 南京街上好買(mǎi)賣(mài)，買(mǎi)到十樣送親人 一買(mǎi)南京花絲線，二買(mǎi)南京繡花針 三買(mǎi)一包好水粉，四買(mǎi)胭脂點(diǎn)嘴心 五買(mǎi)一把龍柜鎖，六買(mǎi)銅鏡照妹心 七買(mǎi)一塊紅羅帕，八買(mǎi)羅裙遮妹身 九買(mǎi)一把金鉆釵，十買(mǎi)腰帶系妹身 十樣?xùn)|西十樣景，半夜調(diào)起就動(dòng)身 初一初二路上走，十五十六妹門(mén)口 十六夜晚聽(tīng)狗叫，打開(kāi)門(mén)來(lái)迎親人 十樣?xùn)|西十樣景，拿出東西送親人 十樣?xùn)|西涯看清，拿轉(zhuǎn)十樣送親人 一繡天上蛾眉月，二繡仙家呂洞賓， 三繡老龍來(lái)下水，四繡童子拜觀音， 五繡仙女來(lái)散花，六繡觀音坐盤(pán)中， 七繡七姐下凡來(lái)，八繡親鄰做媒人。
九繡花好月園時(shí)，十繡凡間我倆人。
” -——來(lái)源：上猶陳秀蓮女士口述 ▼ 圖片來(lái)源：上猶文旅 進(jìn)入新中國(guó) 上猶的蒼天大樹(shù)仍然努力著成為國(guó)家的棟梁 為此，國(guó)家還為上猶專(zhuān)門(mén)修了一條森林鐵路 方便將木頭從梅水鄉(xiāng)的園村、窯下 源源不斷的拉往贛州楊梅渡 ▼ 廢棄的上猶園村火車(chē)站。
攝影：圖途說(shuō) 如今這條鐵路早以停運(yùn) 坐過(guò)這趟列車(chē)的人 也幾乎都走到了人生的下半程 僅存的園村到窯下段 被開(kāi)發(fā)成了旅游區(qū) 供大家緬懷、思念那過(guò)去的歲月 ▼ 上世紀(jì)森林小火車(chē)運(yùn)送木材的情形。
圖片來(lái)源：鐵影隨行 而水資源，則由原來(lái)的運(yùn)輸功能轉(zhuǎn)變成用于發(fā)電 共和國(guó)的第一座壩內(nèi)式廠房水電站--上猶江水電廠 就巍然屹立在上猶縣的陡水鎮(zhèn) 在蘇聯(lián)專(zhuān)家的幫助下 1957年底，上猶江水電站開(kāi)始正式向贛州供電 距今已歷經(jīng)60多個(gè)風(fēng)雨春秋 ▼ 上猶江水電站大壩。
圖片來(lái)源：中國(guó)電建 上猶江水電廠更大的意義 是為國(guó)家培養(yǎng)了3800多名電力人才 被稱(chēng)為“新中國(guó)水電建設(shè)的搖籃”“江西水電之母” 從此，從國(guó)內(nèi)很多大型水電站 都能看到陡水湖水電站的影子 這才是真正值得上猶人驕傲的地方 而建于上猶江支流營(yíng)前水上的龍?zhí)端娬?則作為江西省已建最高的一座雙曲拱壩 也已走過(guò)了30載 ▼ 龍?zhí)端娬鞠路降难嘧訋r，在這里可以看到第四紀(jì)冰川的遺跡。
攝影師@聚焦上猶 如今的上猶 林業(yè)資源被作為重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象 往昔粗放式的依靠山水資源的時(shí)代一去不復(fù)返 但是，上猶仍舊還可以“靠山吃山，靠水吃水” 陡水湖（陽(yáng)明湖）被開(kāi)發(fā)成了國(guó)家級(jí)4A級(jí)風(fēng)景區(qū) 越來(lái)越多的人來(lái)到這塊土地享受湖光山色 體驗(yàn)陡水漁村的全魚(yú)宴 營(yíng)前、梅水依然保持了人們向往的老家的印象 齊云山、鷹盤(pán)山、瓜子嶺、草山、七星巖、燕子巖 越來(lái)越受到戶(hù)外愛(ài)好者的青睞 大金山、五指峰漂流 成為了贛州最負(fù)盛名的玩水圣地 寺下牛肉逐漸成為贛州牛肉屆的一大品牌 而上猶包米果 則引得無(wú)數(shù)慕名前來(lái)的游客垂涎欲滴 ▼ 請(qǐng)橫屏觀看。
龍門(mén)茶島。
攝影師@圖途說(shuō) ▼ 請(qǐng)橫屏觀看。
水巖鄉(xiāng)濕地全景。
攝影師@阿幸攝影 而整個(gè)上猶 則由于其優(yōu)越的地理位置 以及優(yōu)美的自然環(huán)境 被定位為“贛州的后花園”，重點(diǎn)打造 ▼ 上猶梅水鄉(xiāng)花海。
攝影師@阿幸攝影 上猶，沒(méi)有大都市的喧囂、繁華 上猶只是一座小城 一座山水如畫(huà)、猶如世外桃源的小城 一個(gè)很慢很慢、令人神往的夢(mèng)里老家。
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